Causality as individual essence: its bearing on synchronicity

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Abstract

Causality, time, and number are subjectively lived realities and need to be noticed as such. Fundamental to the wide range of living experience, they are also basic to scientific knowing. In this article I examine causality in relation to an article on synchronicity by Harald Atmanspacher and Wolfgang Fach. My examination is neither scientific nor metaphysical, but rather phenomenological, as it is a clarification of form as individual essence of a thing. This non-material form of an individual thing in the widest sense of the word ‘thing’ was rejected and so lost during modern seventeenth-century science but, renewed now, can help describe synchronicity.

A commentary by William Willeford follows.

Translations of Abstract

Causalité, temps et nombre sont des réalités vécues de façon subjective, et doivent être considérées en tant que telles. Fondamentales pour l'essentiel de l'expérience vécue, elles fondent aussi le savoir scientifique. Dans cet article, j'examine la causalité en lien avec l'article de Harald Atmanspacher et Wolfgang Fach sur la synchronicité. Mon étude n'est ni scientifique ni métaphysique, mais plutôt phénoménologique, car il s'agit d'une explication de la forme comme essence individuelle de la chose. Cette forme non matérielle d'une chose individuelle, au sens le plus large du mot «chose», a été rejetée et donc perdue par la science moderne du dix-septième siècle mais, désormais renouvelée, elle aide à parler de la synchronicité.

Abstract

Kausalität, Zeit und Zahl sind subjektiv gelebte Realitäten und müssen als solche aufgefaßt werden. Sie sind grundlegend für das weite Feld der lebendigen Erfahrung und bilden ebenfalls die Basis wissenschaftlicher Erkenntnis. In diesem Artikel untersuche ich Kausalität bezogen auf einen Aufsatz über Synchronizität von Harald Atmanspacher und Wolfgang Ferch. Meine Betrachtungen sind weder wissenschaftlich noch metaphysisch, jedoch ziemlich phänomenologisch, da es sich um eine Klärung der Form als individuellem Wesen einer Sache handelt. Diese immaterielle Form eines Gegenstandes, - im weitesten Sinne des Wortes 'Gegenstand', - wurde lange durch die moderne Wissenschaft des siebzehnten Jahrhunderts abgelehnt und ging so verloren. Aber, jetzt erneuert, vermag sie, Synchronizität zu beschreiben.

Abstract

La causalità, il tempo e il numero vengono vissute soggettivamente come realtà ed è necessario che vengano considerate tali. Fondamentali all'ampia gamma dell'esperienza vivente, sono anche alla base della conoscenza scientifica. In questo scritto esamino la causalità in relazione a un articolo sulla sincronicità di Harald Atmanspacher e Wolfang Fach. Il mio esaminare non è né scientifico né metafisico, ma piuttosto fenomenologico, poiché è una chiarificazione della forma in quanto essenza individuale di una cosa. Tale forma non-materiale di una cosa individuale, nel più ampio senso della parola “cosa” venne rifiutata e continuò così per la moderna scienza del diciassettesimo secolo, ma, rinnovata ora, può aiutare a descrivere la sincronicità.

Abstract

Причинность, время и число – это субъективно проживаемые реальности, и так их и нужно воспринимать. Будучи основой широкого спектра живых переживаний, они являются также базовыми для научного знания. В этой статье я исследую причинность, соотнося ее со статьей о синхронистичности Харальда Атманспэйчера и Вольфганга Фаха. Мое исследование не является ни научным, ни метафизическим, а, скорее, феноменологическим, поскольку оно есть разъяснение формы индивидуальной сути вещей. Эта нематериальная форма индивидуальной вещи (в самом широком смысле слова «вещь») была отвергнута и, следовательно, утеряна современной наукой, возникшей в семнадцатом веке, но, обновленная сейчас, может помочь описать синхронистичность.

Abstract

La causalidad, el tiempo y el número son realidades vividas subjetivamente y necesitan ser observadas como tal. Fundamentales para la amplia gama de experiencias de vida, también son esenciales para el saber científico. En este artículo examino la causalidad en relación con un artículo sobre la sincronicidad de Harald Atmanspacher y Wolfgang Fach. Mi examen no es ni científico ni metafísico, sino más bien fenomenológico, ya que es una aclaración de la forma como esencia individual de una cosa. Esta forma no material de una cosa individual en el sentido más amplio de la palabra “cosa” fue rechazada y tan confusa durante la ciencia moderna del siglo XVII pero, ahora renovada, puede ayudar a describir la sincronicidad.

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