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This study explores the rhetoric of Dolores Huerta, cofounder of the United Farm Workers of America, and expands theoretical understandings of rhetorical agency as a negotiation of the intersectional aspects of gender, ethnicity, race, and class. Huerta's rhetoric illustrates how rhetorical agency can function through what Gloria Anzaldúa calls haciendo caras [making face, making soul] and what Chela Sandoval calls differential consciousness. Using these rhetorical caras, Huerta embodies collaborative agency through rhetorical styles of emotionality, familia [family], egalitarianism, and optimism, using factors from social and material dispositions relating to ethnicity, gender, and class, that both enable and constrain her sense of rhetorical agency. Ultimately, Huerta's caras and negotiation of habitus shape rhetorical agency through optimism, resistance, and transformation.

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La capacité d’agir rhétorique en tant que haciendo caras et conscience différentielle, selon le genre, la race, l’ethnicité et la classe sociale : une étude de la rhétorique de Dolores Huerta

Stacey Sowards

Cette étude explore la rhétorique de Dolores Huerta, vice-présidente du syndicat United Farm Workers of America. Elle développe la compréhension théorique de la capacité d’agir (agency) rhétorique comme étant une négociation entre des aspects intersectionnels de genre, d’ethnicité, de race et de classe sociale. La rhétorique de Huerta illustre les manières par lesquelles la capacité d’agir peut fonctionner à travers ce que Gloria Anzaldúa appelle haciendo caras (making face, making soul) et ce que Chela Sandoval nomme la conscience différentielle (differential consciousness). Utilisant ces caras rhétoriques, Huerta incarne la capacité d’agir collaborative par le biais de styles rhétoriques d’émotion, de familia (famille), d’égalitarisme et d’optimisme, usant de facteurs provenant de dispositions sociales et matérielles liées à l’ethnicité, au genre et à la classe sociale, qui tout à la fois permettent et restreignent son sentiment de capacité d’agir rhétorique. Finalement, les caras de Huerta et sa négociation de l’habitus donnent forme à sa capacité d’agir par l’optimisme, la résistance et la transformation.

Rhetorische Agentschaft als Haciendo Caras und differentielles Bewusstsein aus dem Blickwinkel von Geschlecht, Rasse, Ethnie und Klasse: Eine Untersuchung der Rhetorik von Dolores Huera

Stacey Sowards

Die Studie untersucht die Rhetorik von Dolores Huerta, Vizepräsidentin der Vereinigung der Farmarbeiter in Amerika, und erweitert das theoretische Verständnis von rhetorischer Agentschaft als die Vermittlung der intersektionalen Aspekte von Geschlecht, Ethnie, Rasse und Klasse. Huertas Rhetorik zeigt, wie rhetorische Agentschaft durch das, was Gloria Anzald′ua hacienda caras (einen Gesichtsausdruck machen, Seele machen) nennt und was Chela Sandoval differentielles Bewusstsein bezeichnet, funktionieren kann. Unter Verwendung dieser rhetorischen caras verkörpert Huerta die kollaborative Agentschaft durch eine rhetorische Art von Emotionalität, Familia (Familie), Egalitarismus und Optimismus und benutzt Faktoren der sozialen und materiellen Art, die sich auf Ethnie, Geschlecht und Klasse beziehen und ihrem Verständnis von rhetorischer Agentschaft sowohl zuträglich sind als es auch beschränken. Letztendlich formen Huertas caras und die Vermittlung von Habitus die rhetorische Agentschaft durch Optimismus, Widerstand und Transformation.

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La Agencia Retórica en Haciendo Caras

y la Consciencia Diferencial a través de las Lentes del Género, la Raza, la Etnicidad, y la Clase:

Una Revisión de la Retórica de Dolores Huerta

Stacey Sowards

Department of Communication, University of Texas-El Paso, El Paso, TX 79968, USA

Resumen

Este estudio explora la retórica de Dolores Huerta, vice-presidenta de los Trabajadores de Granja Unidos de América, y expande los entendimientos teóricos de la agencia retórica como una negociación de los aspectos de intersección del género, de la etnicidad, la raza y la clase. La retórica de Huerta ilustra cómo la agencia retórica puede funcionar a través de lo que Gloria Anzaldúa llama haciendo caras [haciendo el alma] y que Chela Sandoval llama la consciencia diferencial. Usando estas caras retóricas, Huerta representa la agencia colaborativa a través los estilos retóricos de la emocionalidad, la familia, la igualdad, y el optimismo, usando factores de las disposiciones sociales y materiales relacionadas con la etnicidad, el género, y la clase, que a la vez permite y constriñe su sentido de la agencia retórica. En última instancia, las caras de Huerta y la negociación del cuerpo dan forma a la agencia retórica a través del optimismo, la resistencia, y la transformación.