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Keywords:

  • analytic field;
  • containment;
  • initial dream;
  • intergenerational transmission;
  • moving metaphor;
  • symbolization;
  • traumatic memory system;
  • waking dream thoughts

Abstract:  This paper explores how untold and unresolved intergenerational trauma may be transmitted through unconscious channels of communication, manifesting in the dreams of descendants. Unwitting carriers for that which was too horrific for their ancestors to bear, descendants may enter analysis through an unconscious need to uncover past secrets, piece together ancestral histories before the keys to comprehending their terrible inheritance die with their forebears. They seek the relational containment of the analytic relationship to provide psychological conditions to bear the unbearable, know the unknowable, speak the unspeakable and redeem the unredeemable. In the case of ‘Rachael’, initial dreams gave rise to what Hobson (1984) called ‘moving metaphors of self’ in the analytic field. Dream imagery, projective and introjective processes in the transference-countertransference dynamics gradually revealed an unknown ancestral history. I clarify the back and forth process from dream to waking dream thoughts to moving metaphors and differentiate the moving metaphor from a living symbol. I argue that the containment of the analytic relationship nested within the security of the analytic space is a necessary precondition for such healing processes to occur.

Translations of Abstract

Cet article explore comment des histoires traumatiques intergénérationnelles non dites et non résolues peuvent être transmises par des canaux de communication inconscients, et se manifester dans les rêves des descendants. Porteurs involontaires de ce qui était trop horrible à porter pour leurs ancêtres, les descendants peuvent entrer en analyse poussés par un besoin inconscient de découvrir les secrets du passé, de rassembler des histoires ancestrales avant que les clés de compréhension de leur terrible héritage puissent mourir avec leurs aïeux. Ils recherchent le contenant relationnel de la relation analytique pour fournir les conditions psychologiques à porter l’importable, connaître l’inconnaissable, parler l’indicible, et réparer l’irréparable. Dans le cas de « Rachael », les rêves initiaux firent émerger ce qu’Hobson (1984) a appelé« les métaphores mouvantes du soi » dans le champ analytique. L’imagerie onirique, les processus d’introjection et de projection dans la dynamique tranférentielle-contretransférentielle révélèrent progressivement une histoire ancestrale ignorée. J’élucide le processus de va-et-vient entre rêve, pensées du rêve éveillé et métaphores mouvantes, et différencie la métaphore mouvante du symbole vivant. Je maintiens que le contenant de la relation analytique protégé par la sécurité de l’espace analytique est une condition préalable nécessaire pour que de tels processus de guérison puissent advenir.

Dieser Artikel untersucht, wie nicht erzählte und ungelöste intergenerationale traumatische Erfahrungen durch unbewußte Kommunikationskanäle übermittelt werden können und sich dann in den Träumen der Nachfahren manifestieren. Jene Nachkommen mögen dann, als unwissentliche Träger für das, was für die Vorfahren zu schrecklich war, um ertragen werden zu können, aus einer unbewußten Notwendigkeit heraus, Geheimnisse der Vergangenheit zu enthüllen, die Geschichte der Ahnen zusammenzusetzen bevor die Schlüssel zum Begreifen des furchtbaren Erbes mit ihren Vorfahren sterben, eine Analyse beginnen. Sie suchen das bezogene Gehaltensein der analytischen Beziehung um psychologische Bedingungen zu erhalten, unter denen das Unerträglich ertragen, das Unwissbare gewußt, das Unaussprechliche ausgesprochen und das Unerlösbare erlöst werden kann. Im Fall von ‘Rachel’ förderten Initialträume das, was Hobson (2004) ‘bewegende Metaphern des Selbst’ im analytischen Feld genannt hat. Traumbilder, projektive und introjektive Prozesse in der Übertragungs-Gegenübertragungsdynamik enthüllten stufenweise eine unbekannte Geschichte der Vorfahren. Ich erläutere den Vor-und-Zurück-Verlauf vom Traum zu Wachtraumgedanken zu bewegenden Metaphern und unterscheide die bewegende Metapher vom lebendigen Symbol. Ich lege dar, daß das Gehaltensein in der analytischen Beziehung, eingebettet in die Sicherheit des analytischen Raumes, eine notwendige Vorbedingung zum Entstehen eines solchen Heilungsprozesses darstellt.

In questo lavoro si tratta del modo in cui vicende traumatiche intergenerazionali non risolte possano essere trasmesse attraverso inconsci canali di comunicazione manifestandosi nei sogni dei discendenti. Colui che non è testimone si fa carico di ciò che per i suoi antenati era troppo orribile da sopportare, i discendenti possono iniziare una analisi per via di un inconscio bisogno di scoprire segreti passati, di mettere insieme pezzi di storie ancestrali, prima che le chiavi per comprendere la loro terribile eredità muoiano insieme alla loro sopportazione. Cercano il contenimento relazionale della relazione analitica che fornisce le condizioni psicologiche per tollerare l’intollerabile, conoscere l’inconoscibile,dare voce a ciò di cui non si può parlare e redimere l’irredimibile. Nel caso di ‘Rachael’ i sogni iniziali diedero origine a ciò che Hobson(1984) chiama ‘commoventi metafore del sé nel campo analitico’. Immagini dei sogni, processi proiettivi e introiettivi nelle dinamiche transferali e controtranserali rivelarono gradualmente una sconosciuta storia ancestrale. Chiarisco l’avanti e indietro del processo dal sogno ai pensieri vigili, a metafore commoventi, e distinguo le metafore commoventi dal simbolo vivente. Sostengo che il contenimento della relazione analitica intrecciato come un nido insieme alla sicurezza dello spazio analitico è una precondizione necessaria perché tali processi di guarigione possano avvenire.

В статье исследуется, как невысказанный и неразрешенный межпоколенческий травматический материал может передаваться через бессознательные каналы коммуникации, проявляясь в снах потомков. Невольные носители того, что было ужасным и невыносимым для их предшественников, потомки могут приходить в анализ, подчиняясь бессознательной потребности раскрыть тайны прошлого, связать воедино истории предков до того, как ключи к пониманию их тяжелого наследия умрут вместе с предками. Они ищут контейнирования аналитических отношений, которые могут обеспечить необходимые психологические условия для того, чтобы вынести невыносимое, узнать непостижимое, проговорить невыразимое и искупить неискупаемое. В случае «Рахиль» первичное сновидение дало возможность проявлению того, что Хобсон (1984) назвал «подвижными метафорами самости» в аналитическом поле. Образность сновидений, проективные и интроективные процессы в динамике переноса-контрпереноса последовательно раскрывают неизвестную историю предков. Я разъясняю челночный поступательный процесс от сновидений к идеям дневных грез и к подвижным метафорам от живого символа. Я доказываю, что контейнирование аналитических отношений, гнездящееся в безопасности аналитического пространства – необходимая предпосылка такого целительного процесса.

Este artículo explora cómo los asuntos intergeneracionales no contados o resueltos pueden transmitirse a través de canales inconscientes de comunicación, manifestándose en los sueños de los descendientes. Portadores inconscientes de aquello que resultó demasiado horroroso de soportar por parte de sus ancestros, los descendientes pueden entrar en análisis por la necesidad inconsciente de descubrir secretos del pasado, y vincular las historias ancestrales, antes de que las claves para comprender su terrible herencia muera con sus ancestros. Ellos buscan la contención relacional de la relación analítica para proveer las condiciones psicológicas que permitan soportar lo insoportable, conocer lo desconocido, decir lo indecible y redimir lo irredimible. En el caso de ‘Rachael’, sus sueños iniciales dieron lugar a lo que Hobson (1984) llamó‘metáforas móviles del Self’ en el campo analítico. La imaginería del sueño, procesos proyectivos e introyectivos en las dinámicas transferencia-contratransferencia, gradualmente revelan una historia ancestral desconocida. Clarifico el proceso hacia adelante y hacia atrás del sueño a los pensamientos, del sueño despierto a las metáforas móviles y diferencio la metáfora móvil del símbolo viviente. Argumento que la contención de la relación analítica encontrado en de la seguridad del espacio analítico es una pre-condición necesaria para que ocurran tales procesos de sanación.