Speaking of Privilege: Family Therapy Educators’ Journeys toward Awareness and Compassionate Action

Authors


Correspondence concerning this article should be addressed to Pilar Hernandez-Wolfe, Counseling Psychology, Lewis and Clark College, 0615 SW Palatine Hill Rd, Portland, OR 97219. E-mail: pilarhw@lclark.edu.

Abstract

This study explores how family therapy educators from privileged social locations understand issues of privilege and the process by which they integrate their personal and professional journeys to create and model equity in family therapy training and professional development. These educators developed awareness about issues of privilege and oppression and owned their privilege. Increased awareness involved personal struggles with guilt and managing internalized voices of prejudice that are constantly reinforced in society. These educators adopted a stance of action and accountability for equity. We hypothesize that the process leading to owning one's privilege involves the ability to be compassionate for others’ suffering and one's own limitations.

摘要

本项研究探索来自特权社会位置的家庭治疗教育者如何理解特权问题以及他们用以整合个人和职业道路,以此在家庭治疗培训及职业发展方面创造和模仿公平的过程。这些教育者意识到了特权与压迫问题并拥有过特权。意识的增强涉及到个人的内疚意识斗争,以及对社会不断强化的内在偏见之音的处理。这些教育者采用了行动立场和公平责任立场。我们假设导致自己拥有特权的过程涉及同情他人痛苦和自身局限的能力。

Resumen

En este estudio se analiza cómo los educadores de terapia familiar de estratos sociales privilegiados comprenden las cuestiones de privilegio y el proceso por el cual integran sus recorridos personales y profesionales para crear y modelar equidad en la capacitación en terapia familiar y desarrollo profesional. Estos educadores adquirieron conciencia sobre las cuestiones de privilegio y opresión, y reconocieron su privilegio. Adquirir mayor conciencia implicó luchar personalmente con la culpa y controlar voces internalizadas de prejuicio que se reafirman constantemente en la sociedad. Estos educadores adoptaron una postura de acción y responsabilidad por la equidad. Nosotros planteamos la hipótesis de que el proceso conducente a reconocer el privilegio propio supone la capacidad de comprender el sufrimiento de los demás y las limitaciones propias.

Ancillary