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The Golden Pig, Reflections As Ancestral Blessings: The Reflecting Process in Teaching Family Therapy


  • With deep gratitude to my teacher, Lynn Hoffman, for all I have learned and continue to learn from her, and with prideful appreciation for my students Carrie Clark, Psy.D., Sarah Ericson, Ph.D., Josh Relin, Ph.D., and Jung Yi, Psy.D., who participated in this training and are taking their learning to the next generation.

Correspondence concerning this article should be addressed to Judith Davis, Applied Psychology, Antioch University, 40 Avon St, Keene, NH 03431-3516. E-mail:


This is an example of a postmodern, dialogical approach to teaching family therapy based on the work of such practitioners as Tom Andersen, Michael White, and Lynn Hoffman, among others. It demonstrates the way in which the reflecting process connects all of the participants in a web of meanings both educational and transformational. This particular consultation, which includes the author, her graduate students, the client, and guest participant Lynn Hoffman, ends with an unexpected ritual of intergenerational appreciation. Privileging the transcript, it is presented as a kind of theatre where the learning is revealed more through the dialogue than through authorial analysis. The experience is embedded in an “ethics of participation” (Hoffman, 1992) where social connectedness and attunement are key.


这是依据诸如Tom Andersen, Michael White 和 Lynn Hoffman等从业者的成果用后现代、对话式方法教授家庭治疗的一个案例。它展示了这个反思过程如何以既有教育意义又有转化意义的方式让所有参与者联系进来。这一具体咨询案例包含作者、作者的研究生、客户以及来宾Lynn Hoffman,并以意想不到的代间赞赏礼节结束。本案例注重脚本,以一种剧院形式呈现,知识在其中通过对话而非作者分析方式得以展现。本经历嵌入“参与伦理”(Hoffman, 1992),其关键在于社会联系与协调。


Este es un ejemplo de un enfoque posmoderno y dialógico de la enseñanza de la terapia familiar basado en el trabajo de profesionales como Tom Andersen, Michael White y Lynn Hoffman, entre otros. Dicho enfoque demuestra la manera en la cual el proceso reflexivo conecta a todos los participantes a una red de significados tanto educativos como transformacionales. El enfoque consiste en seminarios especiales, integrados por la autora, sus alumnos de postgrado, el paciente y la participante invitada, Lynn Hoffman, que concluyen con un ritual inesperado de agradecimiento intergeneracional. Privilegiando la transcripción, los seminarios se presentan como un tipo de teatro donde el aprendizaje se revela más claramente a través del diálogo que a través del análisis de la autora. La experiencia está arraigada en una “ética de la participación” (Hoffman, 1992) donde la conexión y la empatía son clave.