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ABSTRACT  Since the mid-1990s, heightened U.S. border security in unauthorized crossing areas near urban ports of entry has shifted undocumented migration toward remote regions such as the Sonoran Desert of Arizona, where security is more penetrable but crossing conditions are more difficult. Subsequently, a complex smuggling industry has developed in Northern Mexico that profits from helping migrants cross the desert on foot to enter the United States undetected. Desert crossing is now a well-established social process whereby items such as dark clothes and water bottles have been adopted as tools used for subterfuge and survival by migrants. This article highlights ethnographic data on the experiences of migrants and archaeological data collected along the migrant trails that cross the Arizona desert to illustrate the routinized techniques and tools associated with the violent process of border crossing, as well as the dialectical and often oppressive relationship that exists between migrants and objects. [material culture, undocumented migration, border crossing, U.S.–Mexico, archaeology of the contemporary]

RESUMEN  Desde los 1990s, el augmento de seguridad fronteriza de EE.UU. en áreas cerca de puertos oficiales de entrada ha desplazado la migración indocumentada a regiones remotas como el desierto de Sonora en Arizona donde la seguridad es más penetrable, pero las condiciones para cruzas son más dificiles. Posteriormente, una industria para ayudar los migrantes a cruzar la frontera illegalmente ha desarrollado en el Norte de México. Hoy cruzando el desierto es un proceso social bien establecido. Los migrantes utilizan herramientas como ropa negra y bottelas de agua para eluden la Patrulla Fronteriza y sobrevivir el desierto. Este artículo presenta datos etnográficos de las experiencias de migrantes y datos arqueológicos hubo collectado en los caminos de migrantes en el desierto. Ha demonstrado que las técnicas y instrumentos associado con el proceso violento de cruce son normalizados, tambien la relación entre los migrantes y sus objetos son dialéctica y a veces opresivo.