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Keywords:

  • [immigration;
  • conversion;
  • Islam;
  • Europe;
  • minorities;
  • representation]

ABSTRACT  This article explores the efforts of Muslims, particularly European converts and Moroccan immigrants, to represent Islam in southern Spain. It examines Muslims’ different representational strategies; their debates about representation; and related tensions between converts and immigrants regarding religious authenticity, representational authority, and social inequalities. The article contributes to understandings of Islam in Europe by examining how Muslims’ representational practices unfold in Andalusia, a social context shaped by both pan-European, secular concerns about Islam, and a longstanding local tradition that both shuns and celebrates Spain's Muslim heritage. The author argues that converts’ and immigrants’ different placement in Spanish racialized imaginaries of Islam, uneven access to romantic historical narratives of Muslim Spain, and distinct structural positions in Spain's political economy converge to produce an unequal multiculturalism. This is expressed in converts’ and immigrants’ racial, gendered, and class-based anxieties about representing Islam in Spain.

ABSTRACTO  Este artículo investiga las diferentes motivaciones y estrategías utilizadas por musulmanes, tanto conversos Europeos como inmigrantes Marroquíes, para dar una buena imágen del Islam en la ciudad de Granada, España. A través de una descripción etnográfica de sus diversas prácticas de representación, el autor analiza varias cuestiones que dividen la población musulmana en Granada, sobre quiénes protegen la autenticidad religiosa y quiénes tienen la autoridad de representar el Islam en Andalucía. Estas discusiones entre musulmanes conversos e inmigrantes reflejan las desigualdades entre ellos, y sus diferentes posiciones dentro de las estructuras políticas, sociales, y económicas en Granada. Además, resultan de las distintas maneras en las que los conversos y los inmigrantes son vistos y tratados en Granada, una ciudad en que opiniones sobre el Islam han sido siempre influidos por una dualidad de la memoria histórica local, en la que se celebra y se huye a la vez del pasado musulmán de Granada.