SEARCH

SEARCH BY CITATION

Summary

The central thesis advocated by the author is that the so-called hermeneutic method is actually the same as the hypothetico-deductive method applied to materials that are “meaningful” (e. g., the systems of beliefs and values of human beings in action). Five different interpretations of the role of the stranger in Ibsens “Peer Gynt” are discussed and shown to be examples of how interpretation-hypotheses can be judged by confronting them with the data (e. g., the text, the biography of the author etc.). The conclusion drawn from the analysis is this: there is no fundamental methodological difference between natural sciences and humanities.

Résumé

La thèse défendue ici, c'est que la méthode herméneutique n'est autre que la mé-thode hypothético-déductive appliquée à un matériel signifiant (c'est-à-dire à tout ce qui exprime les croyances et/ou les valeurs ?un agent: des textes, des oeuvres ?art, des actions etc.). Ľauteur illustre cette thèse par un exemple tiré de Ibsen: cinq différentes interprétations ont été proposées quant àľidentité de ľEtranger dans Peer Gynt.Ľadé-quation de toutes ces hypothèses peut être mesurée par une confrontation avec les données: le texte, la biographie du poète etc.

Ľauteur termine sur deux sections intitulées ≫ Différences entre les sciences natu-relles et les sciences morales ≪ et ≫ Herméneutique et rationalité≪.

Zusammenfassung

Es wird die These vertreten, dass die sog. hermeneutische Methode nichts anderes darstellt als die auf Glaubensinhalte und Wertungen des handelnden Menschen (u. a. auf Texte, Kunstwerke, Handlungen) angewendete hypothetisch-deduktive Methode. Diese Auffassung wird am Beispiele der Interpretation von Ibsens ≫Peer Gynt≪ illustriert: fünf verschiedene Deutungen der Gestalt des Fremden in diesem Stück werden diskutiert, und es wird gezeigt, wie die Adäquatheit der vorgelegten Hypothesen durch Konfrontation mit den ≫Tatsachen≪ (Text, Biographie des Verfassers etc.) beurteilt werden kann. Aus der Analyse geht hervor, dass zwischen Natur-und Geisteswissenschaf-ten kein grundsätzlicher methodologischer Unterschied besteht.