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Addressing Environmental Racism Through Storytelling: Toward an Environmental Justice Narrative Framework

Authors


Elizabeth Dickinson; e-mail: eadickins@gmail.com

Abstract

This study uses communication, critical race theory (CRT), and storytelling to examine environmental racism and environmental justice efforts. In New Mexico's Petroglyph National Monument, a conflict emerged when officials moved protected rock carvings to build a road through the park. When creating the monument, stakeholders evoked cultural and environmental protectionism. Yet, proroad campaigners then used colorblind racist development arguments, while environmental justice activists argued that the road violated Indigenous peoples' wishes and environmental integrity. After analyzing the case, in the tradition of CRT scholarship, I present my own fictional narrative as an environmental justice tool. I advance an environmental justice narrative framework to address environmental racism by exploring through storytelling how racial and environmental inequalities materialize and to what effect.

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Abstract

Aborder le racisme environnemental par la narration : vers un cadre narratif de la justice environnementale

Elizabeth Dickinson

Cette étude utilise la communication, la théorie critique sur la race et la narration pour examiner le racisme environnemental et les efforts de justice environnementale. Au Monument national de Petroglyph, au Nouveau-Mexique, un conflit est apparu lorsque les élus ont déplacé des images gravées dans la roche protégées pour construire une route à travers le parc. Au moment de la création du monument, les protagonistes avaient fait référence au protectionnisme culturel et environnemental. Pourtant, les activistes en faveur de la route ont ensuite utilisé des arguments racistes de développement sans égard à la couleurs (colorblind), alors que les activistes pour la justice environnementale soutenaient que la route enfreignait les volontés des populations autochtones de même que l’intégrité environnementale. Après l’analyse du cas, dans la tradition de la recherche en théorie critique sur la race, je présente mon propre narratif fictif comme un outil de justice environnementale. Je propose un cadre narratif de justice environnementale pour aborder le racisme environnemental, en explorant à travers un narratif comment et avec quels effets les inégalités raciales et environnementales se matérialisent.

Abstract

Umweltrassismus als Thema von Geschichten: Zu einem Bezugssystem narrativer Umweltgerechtigkeit

Wir betrachten Kommunikation, kritische Rassentheorie und das Geschichten erzählen im Kontext der Untersuchung von Umweltrassismus und Bemühungen um Umweltgerechtigkeit. Das Petroglyph-Nationaldenkmal in New Mexiko wurde zum Konfliktträger, als offizielle Behörden geschützte Felsgravuren versetzten, um eine Straße durch den Park zu bauen. Als das Monument errichtet wurde, beschworen Interessengruppen kulturellen und Umweltprotektionismus herauf. Allerdings nutzten die Befürworter der Straße farbenblinde rassistische Entwicklungsargumente, während die Umweltgerechtigkeitsaktivisten argumentierten, dass die Straße die Wünsche der Ureinwohner und die Umweltintegrität verletze. Nachdem ich den Fall in der Tradition der kritischen Rassentheorie analysiert habe, präsentiere ich meine eigene fiktionale Narration als ein Werkzeug der Umweltgerechtigkeit. In diesem Zusammenhang erweitere ich das Rahmenbezugssystem der Umweltgerechtigkeitsnarration mit dem Ziel, Umweltrassismus zu thematisieren. Dies geschieht, indem mittels Geschichtenerzählen exploriert wird, wie sich rassische und Umweltungleichheiten materialisieren und mit welchen Folgen.

Abstract

El Precio de Ser Madre: El Prejuicio Feminista y Cultural

Resumen

En este ensayo, uso una revisión reciente aparecida en el Washington Post sobre un nuevo libro acerca la importancia de la teoría feminista para mujeres jóvenes para comentar sobre el prejuicio extendido de la cultura en contra de la teoría feminista y sus perspectivas. Argumento que esta resistencia hacia las perspicacias más básicas del feminismo es extendida en los medios populares, y cómo las discusiones ‘‘comprensivas’’ del feminismo en los medios populares ilustran esto con claridad. Ilustro este punto con un análisis del libro, recientemente publicado por una prensa popular, y esta revisión.

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