SEARCH

SEARCH BY CITATION

Le mariage, le divorce et le remariage établissent des distinctions significatives de statut entre les laics et les clercs dans la société rurale Amhara. Les avantages socio-économiques ne peuvent pas rendre compte des différences dans le taux des divorces entre les deux groupes étant donné le fort degré d'homogénéité qui existe parmi ceux-ci. Les satisfactions psychologiques, les contraintes de même que les pressions semblent être comparables chez les laics et les clercs. Dans cet article, l'incidence du divorce n'est pas associéà la détérioration des liens maritaux individuels, mais à la façon dont on extériorise les justifications sociales sur lesquelles les mariages se fondent. Le divorce n'est pas vu ici comme une manifestation d'une guerre des hommes contre les femmes, mais comme un concomitant de l'intentionalité du mariage en tant qu'institution.

Marriage, divorce, and remarriage delineate significant status distinctions between the clergy and laity of rural Amhara society. Socio-economic advantages of one group over the other cannot be held accountable for differential divorce rates between the two groups in view of the far-reaching homogeneity that encompasses both. Psychological gratifications, constraints, and pressures appear to be the same in clergy and in laity. In this paper, the incidence of divorce is related not to deterioration of individual marital bonds, but to the playing-out of the societal rationale upon which marriages are based. Divorce is here treated not as a manifestation of the war of men against women, but as a concomitant of the purposive institution of marriage itself.