Status dissatisfaction and out-group rejection: cross-cultural comparisons within Canada

Authors


  • *We wish to give special thanks to John Meisel, Queen's University, for making his national election survey data available for this and our other secondary analyses.

Abstract

Le texte présente une analyse de données sur les sentiments négatifs vis-à-vis certains groupes religieux, raciaux et ethniques. Une hypothèse concernant l'effet de la dissatisfaction quant au statut sur les attitudes vis-à-vis les groupes minoritaires guide l'analyse. Celle-ci porte sur des souséchantillons de Catholiques et de Protestants anglophones et de Catholiques francophones, tous nés au Canada. La variable indépendante, la dissatisfaction quant au statut, est mesurée de quatre façons différentes. L'éducation et le statut professionnel servent de variable de contrôle dans l'analyse de chacun des trois groupes linguistico-religieux. On observe dans les évaluations que font les Catholiques francophones une relation, faible mais statistiquement significative, et directe entre la dissatisfaction quant au statut et des sentiments négatifs vis-à-vis les Juifs et les Noirs. Ces résultats ne sont pas obtenus, cependant, avec les deux autres groupes linguistico-religieux. Certaines interprétations et implications de ces résultats sont discutés.

An analysis of data on negative affect towards selected religious, racial, and ethnic out-groups is reported. This is guided by an hypothesis from the literature concerning the effect of status dissatisfaction on attitudes towards minority out-groups. The analysis is for working subsamples of English-speaking Catholics and Protestants and French-speaking Catholics, all native born. The independent variable, status dissatisfaction, is measured by four alternative procedures. Education and occupational status are control variables employed in analyses within each of the three linguistic-religious groups. There are some slight, but statistically significant, direct relationships between status dissatisfaction and negative affect toward Jews and Blacks in evaluations by French Catholics. However, these findings do not obtain for the other two linguistic-religious subgroups. Interpretations and implications of the findings are discussed.

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