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L'augmentation rapide du soutien populaire accordé au Reform Party of Canada est abordée du point de vue de deux théories déjà anciennes de mobilisation populiste-la première axée sur la position de classe et la seconde privilégiant le nativisme. Les données issues d'une enquête effectuêe dans toute la province en 1991 révèlent que les agriculteurs, un segment particulier de la petite bourgeoisie, ont tendance plus que tout autre groupe à accorder leur vote au Reform Party au cours d'une élection fédérate. Les Albertains qui se décrivent comme «Canadiens» plutôt qu'appartenant à un groupe ethnique ou racial particulier et, à un degré moindre, les répondants d'origine anglo-saxonne ou celtique, semblent un peu plus enclins à soutenir le Reform Party. De plus, les Albertains qui ont de fortes convictions sur certains dossiers sociaux et politiques (multicultu-ralisme, égalité des sexes, statut distinct du Québec, indulgence envers les criminels) sont également attirés par le Reform Party, ainsi que les personnes qui se sentent généralement aliénées sur le plan politique.

The early rise in popular support for the Reform Party of Canada is discussed from the vantage point of two long-standing theories of populist mobilization, the first focussing on class position and the second emphasizing nativism. Data from a province-wide survey of Alberta residents conducted in 1991 reveal that farmers, a particular segment of the petite bourgeoisie, were more likely than any other class group to state that they would vote Reform in a federal election. Albertans who identified themselves as Canadians rather than identifying with a particular ethnic or racial group, and to a lesser extent those of Anglo-Saxon/Celtic origin, were somewhat more likely to support the Reform Party. In addition, Albertans with strong feelings on a number of specific social and political issues (multiculturalism, gender equality, distinct status for Quebec, lenient treatment of criminals) were also attracted to the Reform Party, as were those who felt generally politically alienated.