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LA DESTRUCTION DES COMMUNAUTÉS a toujours été un trait du capitalisme. Déposséder les communautés aborigénes et paysannes de leurs terres et les artisans de leurs outils et de leurs competences a constitué l'une des conditions préalables à l'essor du capitalisme industriel. Son triomphe a exigé une révolution culturelle, car, comme E.P. Thompson l'a noté, « tout développement économique se traduit également par une transformation culturelle1». Les idéologies nouvelles - individualisme possessif, sécularisme et scientisme - faisaient partie de cette révolution culturelle de grande portée qui, pour la première fois dans I'histoire, accompagnait et légitimait un systéme économique, et le justifiait comme opérant selon sa propre rationalité, indépendante du social.