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Keywords:

  • conflicto;
  • Ecuador;
  • etnicidad;
  • política;
  • raza
  • conflict;
  • Ecuador;
  • ethnicity;
  • politics;
  • race

Resumen

Debido al éxito de las políticas de identidad ecuatorianas y (Latino Americanas) desde 1990 en adelante, actualmente las demandas sobre indigeneidad se han convertido en un poderoso leguaje para conseguir derechos territoriales colectivos en esta región. En este contexto, la literatura sobre identidades étnico-raciales provee algunos ejemplos fascinantes sobre “indigeneidad” que cuestionan las concepciones dominantes de esta categoría. El presente caso de estudio va un poco más lejos en esta línea temática, al poner en cuestión la hegemónica premisa que considera las identificaciones étnicas en el marco de una única categoría racial. El movimiento social identificado con el sujeto político “Pueblos Ancestrales del Ecosistema Manglar” ha trascendido las divisiones “racializadas,” normalmente asociadas con las identidades étnicas, a través de la articulación de un contra-discurso étnico basado en los conceptos de “ancestralidad” y “pueblos.” Este sujeto político se auto-representa como “pueblos ancestrales” que pertenecen a un ecosistema natural específico, y al mismo tiempo está constituidos por un grupo “multi-racial.”

Abstract

Due to the success of Ecuadorian and (Latin American) cultural identity politics from the 1990 onwards, claims to indigeneity in this region have become a powerful basis for securing collective land rights. Recent literature on ethnic-racial identities provides many fascinating examples of “indigeneity” that challenge dominant conceptions of this category. The present case study counters the hegemonic assumption that considers ethnic identifications within a single racial category. Here, the social movement identified with the political subject “Ancestral Peoples of the Mangrove Ecosystem” has transcended the “racialized” divisions usually linked to ethnic identities by articulating a contested ethnic discourse based on the concepts of “ancestrality” and “peoplehood” in order to demand collective rights. This political subject is self-represented as “Ancestral Peoples” who belong to a specific natural ecosystem while being constituted from a “multiracialized” group.