SEARCH

SEARCH BY CITATION

Keywords:

  • topic;
  • family;
  • intergenerational;
  • methodology;
  • ethnography;
  • theoretical;
  • sociocultural;
  • learner;
  • adult;
  • type;
  • article

Life history methods were used to explore the literate identity of one African American woman, Orlonia, who lives and works in a small rural community in the southeastern United States. Specifically, the authors explore how Orlonia's literate identity is constantly developing throughout her life, taking place in frames of biography and history. The authors suggest “literacy-in-persons” as a mechanism for understanding Orlonia's literate self. Finally, the authors pose implications of “literacy-in-persons” for teachers of adolescent and adult learners, suggesting practitioners inquire into the biographical and historical aspects of their students and their own literacy practices.

لقد تم استخدام أساليب الحياة التاريخية كي يستكشف هوية التعلم لدى امرأة أمريكية أفريقية اسمها أرلونيا وهي تسكن وتعمل في مجتمع ريفي صغير في جنوب شرق الولايات المتحدة الأمريكية وبشكل خاص يستكشف المؤلفون كيف هوية التعلم لأرلونيا تتطور باستمرار عبر سنين حياتها في الإطارين السيرة الذاتية والتاريخ. إذ يقترح المؤلفون ((التعلم في الناس)) أداةً لفهم ذات أرلونيا التعلمي. وأخيراً يطرح المؤلفون احتمالات ((التعلم في الناس)) لمعلمي الطلاّب المراهقين والبالغين ويقترحون على منفذي البرنامج أن يبحثوا في جوانب سيرة الطلاب الذاتية والتاريخية وكذلك ممارسات معرفة القراءة والكتابة الخاصة بالمعلمين.

本研究以生活历史法,探讨一名在美国东南部一个乡村社区生活与工作的美国非洲黑人,欧尔朗妮亚的读写文化身份认同。本文作者尤其利用传记与历史的画框,探讨欧尔朗妮亚的读写文化身份认同,是如何随着她的生活不断发展。作者建议以「个人读写文化」的理念作为机制,去解读欧尔朗妮亚的读写文化自我认同。最后,作者指出「个人读写文化」这理念对青少年学生与成人学生的教师的启示,并建议教育从业者以传记与历史的观点,探究他们学生的读写文化实践,及他们自己的读写文化实践。

On a utilisé la méthodologie des histoires de vie pour analyser l'identité en littératie d'une femme afro-américaine, Orlonia, qui vit et travaille dans une petite communauté rurale du sud-est des Etats-Unis. En fait, les auteurs examinent, dans un cadre biographique et historique, comment l'identité en littératie d'Orlonia s'est développée sans cesse tout au long de sa vie. Les auteurs suggèrent la « littératie personnelle » comme mécanisme pour comprendre le moi en littératie d'Orlonia. Enfin, les auteurs posent les implications de la « littératie personnelle » pour les professeurs qui enseignent à des adolescents et à des adultes, en suggérant que les praticiens interrogent les aspects biographiques et historiques de leurs élèves et leurs pratiques personnelles de littératie.

Авторы использовали метод изучения “жизненных историй”, чтобы оценить взаимоотношения с печатным и письменным словом афро-американки Орлонии, которая живет и работает в маленькой сельской общине на юго-востоке Соединенных Штатов. В биографии женщины, в ее личной истории, авторы выявляют и прослеживают, как воспринимает себя Орлония в качестве грамотной личности, как развивает эти навыки на протяжении жизни. Для того, чтобы понять самоидентичность Орлонии как носителя грамотности, авторы предлагают прием “грамотность-в-лицах”. В заключение авторы рассматривают этот прием в контексте работы с подростками и взрослыми и советуют учителям-практикам интересоваться биографиями своих учеников и уже освоенными ими приемами общения со словом.

Se usaron métodos de historia vivencial para explorar la identidad como aprendiz de una mujer africano americana, Orlonia, que vive y trabaja en una comunidad rural pequeña en el sudeste de los Estados Unidos. Específicamente, los autores exploran cómo su identidad como aprendiz se va desarrollando constantemente a través de su vida, tomando lugar en marcos de biografía e historia. Los autores sugieren un “aprendizaje-en-persona” como un instrumento para entender el yo aprendiz de Orlonia. Al final, los autores plantean las implicaciones del “aprendizaje-en-persona” para los maestros de aprendices adolescentes y adultos, sugiriendo que los practicantes les pregunten a sus alumnos sobre sus propios aspectos biográficos e históricos y a sí mismos sobre sus propias prácticas de aprendizaje.