Practical information about culturally appropriate interventions with children of incarcerated parents (CIPs) of color and their families is notably sparse. This study uses a cultural–ecological perspective to contextualize individual, family, and legal issues inherent in many intervention programs for CIPs of color. The authors highlight demographic trends, review research limitations, and discuss ways that therapeutic models can help counselors address their clients' needs. Recommendations are provided for future interventions with this underserved population.
La información práctica sobre intervenciones culturalmente apropiadas con hijos de personas de color encarceladas (CIPs) por sus siglas en inglés y sus familias es notablemente escasa. Este estudio usa una perspectiva cultural-ecológica para contextualizar los asuntos individuales, familiares y legales inherentes a muchos programas de intervención para CIPs. Los autores destacan las tendencias demográficas, las limitaciones en la investigación de reseñas, y discuten formas en las que los modelos terapéuticos pueden ayudar a los consejeros a abordar las necesidades de sus clientes. Se proporcionan recomendaciones para intervenciones futuras con esta población desatendida.
This study examined differences in minority status stress, impostor feelings, and mental health in a sample of 240 ethnic minority college students. African Americans reported higher minority status stress than Asian Americans and Latino/a Americans, whereas Asian Americans reported higher impostor feelings. Minority status stress and impostor feelings were examined as predictors of mental health. Impostor feelings were stronger predictors of mental health than minority status stress. Counseling implications for ethnic minority students are discussed.
Este estudio examinó las diferencias en estrés por estatus de minoría, sentimientos de impostor, y salud mental en una muestra de 240 estudiantes universitarios pertenecientes a minorías étnicas. Los afroamericanos comunicaroun un estrés por estatus de minoría más alto que los asiático-americanos y los latinoamericanos, mientras que los asiático-americanos comunicaron sentimientos de impostor más elevados. Se examinaron el estrés por estatus de minoría y los sentimientos de impostor como predictores de salud mental. Los sentimientos de impostor fueron predictores más fuertes de salud mental que el estrés por estatus de minoría. Se discuten las implicaciones en consejería para estudiantes de minorías étnicas.
This study investigated family intergenerational conflict and collective self-esteem as predictors of depression in a sample of 128 Samoan middle and high school students. Simultaneous regression analyses revealed that each independent variable significantly contributed to an overall model that accounted for 13% of the variance in depression. Implications for counseling research and practice are discussed in terms of how schools may consider ways to promote these youth's cultural worth and positive family dynamics.
Este estudio investigó el conflicto familiar intergeneracional y la autoestima colectiva como predictores de depresión en una muestra de 128 estudiantes samoanos de enseñanza media y secundaria. Los análisis simultáneos de regresión revelaron que cada variable independiente contribuyó de forma significativa a un modelo general que explicó un 13% de la varianza en depresión. Se discuten las implicaciones para la investigación y práctica de la consejería, en términos de cómo las escuelas pueden considerar formas de promover el valor cultural de estos jóvenes y una dinámica familiar positiva.
Parental attachment and familial communalism were examined as contributors to the racial identity of 165 African American college students. Students with secure attachments and high reports of communalism were in the later stage of their racial identity development, whereas students with insecure attachments and lacking communalism were in the earlier stages of their racial identity development.
El apego parental y el comunalismo familiar se examinaron como contribuyentes a la identidad racial de 165 estudiantes universitarios afroamericanos. Los estudiantes con apegos seguros y alto índice de comunalismo se encontraban en la etapa avanzada del desarrollo de su identidad racial, mientras que los estudiantes con apegos inseguros y falta de comunalismo se encontraban en las etapas tempranas del desarrollo de su identidad racial.